Aficionada al flamenco, bloguera y escritora
El año ha sido una oportunidad para reflexionar sobre el estado actual de la crítica flamenca, la cual se ha convertido en crónicas inofensivas y carentes de profundidad. Se enfatiza la necesidad de una crítica independiente que respete la relación entre críticos y artistas, esencial para el desarrollo del mundo flamenco.
Qué culpa tiene "La Yunko" de la situación que ha generado el fallo del jurado que ha sido quien ha puesto su baile a la altura del de Jesús Carmona, Eduardo Guerrero, Alba Heredia, Barullo o Belén López.
Me pregunto si la gente que participa en estos eventos, sea del modo que sea, es consciente del tratamiento que se le está dando al flamenco y de que ellos son una pieza más para conseguir un propósito ajeno lejos del arte y la cultura.
Rafael Riqueni nos hace ver el sol después de la tormenta, la luz de un alma herida y la sensibilidad en un personaje frágil que se escuda en su guitarra para convertirse en artista inmortal.
Ser gitano es un plus en el flamenco. No es tan fácil encontrar a un artista con los ocho apellidos gitanos. Por eso, la mayoría de artistas que no los tienen, aprovechan exclusivamente su porcentaje de sangre gitana, como rasgo de superioridad moral étnica. Y olvidan mencionar, mucho menos exaltar, su ascendencia no gitana.
Hay que saber hablar, bautizar un pensamiento primero y seguir aprendiendo después. Suelo rechazar a los que llenan el espacio de palabras pero no dicen nada, a los que hablan pero no saben lo que dicen y a los que mezclan los conceptos sin rumbo alguno.
Ciegos con el sueño de ser el post, del post, del post. La imitación de la imitación. La marca blanca. Olvidándose de su talento propio, porque no parece suficiente, y están ensombrecidos por complejos y frustraciones que disimulan y silencian. Esta es la consecuencia de los genios, los post artistas. El daño colateral. Lo que nos perdemos.
El artista ha llenado el aforo, se ha empachado de aplausos porque la afición está seca de cante y mañana leerá el triunfo de su espectáculo con la cuenta corriente engordada. Y el bucle se repite, cada noche en un lugar distinto está el viaje en la máquina del tiempo.
Un cartel en un tablón de corcho anunciaba la actuación flamenca de Rocío Hellín, pero los niños de esa edad no saben leer… me vieron aparecer y gritaron: ¡La Seño Baras ha venido!
Transmitir es la base de cualquier arte, hasta del arte de la vida. Y sin querer creas un lenguaje propio, una identidad única que va siempre contigo.
En los lares lumbrerenses el flamenco ha sido algo perenne que se acepta como parte de nuestras costumbres, la tradición flamenca se ha forjado en muchas familias por diferentes razones, pero sobre todo por la causa geográfica
La escalera del flamenco no está ordenada, hay escalones más altos, otros demasiado bajos y esto genera mucha brecha en el cante. Muchísima.
